القول يدل على قلة اطلاع ابن حجر وعلى عدم تميزه بين الصحابة والتابعين ، وقال ابن حجر : في الباب الثالث عند تعداده ما يقع عند ظهور الإمام المهدي ( عليه السلام ) قال ( الأربعون ) تكون فتنة فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء الا انّ الأمير فلان ذلكم الأمير حقا ثلاث مرات قال ( الحادي والأربعون ) ينادي مناد من السماء ان الحق في آل محمد . ويناد مناد من الأرض الا ان الحق في آل عيسى أو قال : في آل عباس والأسفل كلمة الشيطان والاعلى كلمة اللّه العليا . قال ( الثانية والأربعون ) يكون فرقة واختلاف حتى يطلع كف من السماء وينادي مناد من السماء ان أميركم فلان : قال ( الثالثة والأربعون ) إذا التقى المهدي والسفياني للقتال سمع صوت من السماء الا ان أولياء اللّه أصحاب فلان يعني المهدي . قال ( الرابعة والخمسون ) ينادي مناد من السماء باسمه فيسمع من بالمشرق ومن بالمغرب حتى لا يبقى راقد الا استيقظ . ( المؤلف ) : تقدم ما ذكره في عدد ( 40 ) في رقم ( 18 ) وما ذكره في عدد ( 41 ) في رقم ( 17 ) وما ذكره في عدد ( 42 ) في رقم ( 14 ) وما ذكره في عدد ( 43 ) في رقم ( 14 ) وما ذكره في عدد ( 54 ) في رقم ( 20 ) وغيرهم . ( المؤلف ) : قال ابن حجر نذكر في الباب الثالث ما رواه التابعين وتابع التابعين وانك أيها الطالب للحق وانك أيها المتبتع لو راجعت الأرقام التي أشار إليها وقلنا إن الحديث بتفصيله مذكور هناك لعرفت ان رواة الأحاديث كلهم من الصحابة وهم من أهل البيت وأهل العبا ( عليهم السلام ) ومن غيرهم . وابن حجر يقول إن رواة هذا الأحاديث التابعين أو تابع التابعين والحال ان الروايات أكثر روتها الصحابة وروتها عنهم التابعين وتابع التابعين وهذا أيضا يدل على عدم اطلاع ابن حجر على حال الرواة